Имам Ибн Аллян ас-Сыддык (996-1057 х/1588-1647 м) сказал:

لما ولي صلاح الدين بن أيوب وحمل الناس على اعتقاد مذهب الأشعري، أمر المؤذنين أن يعلنوا وقت التسبيح بذكر العقيدة الأشعرية التي تعرف بالمرشدة فواظبوا على ذكرها كل ليلة

«Когда было передано исламское правление в руки султана Салахуддина Юсуфа ибн Айюба (532-589 х) и призвал он людей исповедовать ( Read more... )

Сказал имам Таджуддин ас-Субки (717-771 х/1318-1370 м):

عقيدة الأشعري هي ما تضمنته عقيدة أبي جعفر الطحاوي وعقيدة أبي القاسم القشيري والعقيدة المسماة بالمرشدة ، مشتركات في أصول أهل السنة والجماعة

«Положения вероучения имама аль-Аш’ари, да будет доволен им Аллах, истинно выражают акыда имама Абу Джа`фара ат-Тахави, да будет доволен им Аллах, акыда ( Read more... )

Имам Абу Наср аль-Кушайри (434-514 х/1042-1120) продекламировал следующие стихи:

أنشدني الشيخ الحافظ أَبُو المحاسن عبد الرزاق بن مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نصر بن مُحَمَّد الطبسي بِنَيْسَابُورَ ، قَالَ : أنشدنَا إمام الأئمة أَبُو نصر عبد الرحيم بن الكريم بن هوزان القشيري لنفسه : شيآن من يعذلني فيهما فهو على التحقيق مني بري حب أَبِي بكر إمام الهدى ثم ( Read more... )

Сказал имам Джалалуддин ас-Суюти (849-911 х/ 1445-1505 м):

فلما وُلي السلطان صلاح الدين بن أيوب أمر المؤذنين أن يعلنوا في وقت التسبيح بذكر العقيدة الأشعرية، فواظب المؤذنون على ذكرها كل ليلة إلى وقتنا هذا
«Когда исламское правление было передано в руки султана Салахуддина Юсуфа ибн Айюба (532-589 х), повелел он муаззинам, чтобы читали они с ( Read more... )

Имам, устаз Абу Исхак аль-Исфарайини (ум. 418 х/1027 м) сказал:

سمعت الأستاذ أبا إسحاق يعني إبراهيم بن مُحَمَّد الإسفراييني الفقيه الأصولي ، يقول : كنت في جنب الشيخ أبا الحسن الباهلي كقطرة في البحر ، وسمعت الشيخ أبا الحسن الباهلي ، قَالَ : كنت أنَا في جنب الشيخ الأشعري كقطرة في جنب البحر

«Был я возле шейха Абуль-Хасана аль-Бахили (ученик имама аль- ( Read more... )

Имам Ибн аль-Вазири аль-Ямани (758-822 х/1357-1419 м) в своей книге «Исаруль хакк» подтвердил, что ашариты Ахлю Сунна, сказав:

اتفق أهل السنة : من أهل الأثر والنظر والأشعرية على أن الإرادة لا يصح أن تضاد العلم ولا يريد الله تعالى وجود ما قد علم أنه لا يوجد

«Согласилась Ахлю-с-Сунна: из ахлю аль-асар (асариты), ан-назар (мутуридиты) и ашаритов…».

[Аль- ( Read more... )

Имам Абуль-Фатх аш-Шахристани (479-548 х/1087-1154 м) в своей книге «аль-Миляль ва-н-Нихаль» сказал следующее:

الأشعرية أصحاب أبي الحسن علي بن اسماعيل الأشعري المنتسب إلى أبي موسى الأشعري رضي الله عنهما، وسمعت من عجيب الاتفاقات أن أبا موسى الأشعري رضي الله عنه كان يقرر عين ما يقرر الأشعري أبو الحسن في مذهبه

«Ашариты - это последователи Абуль-Хасана ( Read more... )

Сказал Кади Абуль-Хайр Ташкубра Задэ (901-968 х/1495-1561 м) в «Мифтах ас-саадат»:

ثم اعلم أن رئيس أهل السنة والجماعة في علم الكلام - يعني العقائد - رجلان، أحدهما حنفي والآخر شافعي، أما الحنفي فهو أبو منصور محمد بن محمود الماتريدي، إمام الهدى... وأما الآخر الشافعي فهو شيخ السنة ورئيس الجماعة إمام المتكلمين وناصر سنة سيد المرسلين والذاب عن الدين ( Read more... )

Шейх, имам Абу Абдуллах Мухаммад аль-Хут аль-Бейрути аш-Шафии (1209-1276 х/1794-1859 м) сказал:

المالكية والشافعية أشعرية وإمامهم أبو الحسن الأشعري من ذرية أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، والحنفية ماتريدية وإمامهم أبو منصور الماتريدي وهما إماما أهل السنة والجماعة
«Маликиты и шафииты являются ашаритамы в акыде и имам их Абуль-Хасан аль-Аш'ари из ( Read more... )

Сказал имам Ахмад ад-Дардир аль-Малики (1127-1201 х/1715-1768 м):

(واتبع سبيل الناسكين العلماء) ثم شرح عبارته فقال (جمع عالم وهو العارف بالأحكام الشرعية التي عليها مدار صحة الدين اعتقادية كانت أو عملية والمراد بهم السلف الصالح ومن تبعهم بإحسان وسبيلهم منحصر في اعتقاد وعلم وعمل على طبق العلم، وافترق من جاء بعدهم من أئمة الأمة الذين يجب اتباعهم على ( Read more... )